Abstract Una revista de arte y literatura, sin fronteras generacionales ni geográficas Afrocubanismo en la poesía de Nicolás Guillén y la música popular de Cuba LUCIANA KUBE Allá va la Enlas músicas folklóricas cubanas, resultado de la síntesis de elementos africanos y euroasiáticos, se impusieron en su mayoría los componentes de origen africano. Uno
Palabrasde origen africano No todas las zonas tienen el mismo nivel de uso“, dice la lingüista cubana Gema Valdés sino lo cultural que llegó a la música popular de nuestros
Elbongo ingresó a la música popular cubana como un instrumento clave de los primeros conjuntos, y se convirtió rápidamente, debido a la creciente popularidad, en «el primer instrumento con un innegable pasado africano aceptado en los círculos de la “sociedad cubana». Esto se atestigua, por ejemplo, en poemas de Nicolás Guillén.
Paralos años 1880 y 1900 se destacan en la sociedad cubana ya cristalizada, las expresiones religiosas africanas mediante figuras como Andrés Facundo Cristo de los Dolores Petit, fundador de la Regla Kimbisa, Lorenzo (o Ciriaco) Samá y Adyai Latuán, quienes contribuyeron a unir las creencias africanas con las católicas y espiritistas, y
TAMBORDJEMBÉ. El tambor djembé se utiliza en algunas tribus africanas y en América Latina fue reconstruido siendo utilizado en la actualidad en la música tradicional y popular de los países caribeños (Colombia, Venezuela, norte de Brasil, Cuba, República Dominicana, Haití entre ellos). También se ha integrado al reggae y la música
Elson en su estructura surge en Guantánamo, Baracoa, Manzanillo y Santiago de Cuba a finales del Siglo XIX. En 1892, el tresista de origen haitiano Nené Manfugás lo lleva del monte a los carnavales de Santiago de Cuba. La conga es un baile popular cubano de origen africano que tiene un ritmo sincopado y se acompaña con VcLVDL.
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